Encruzilhadas, Ebós, Velas... Guardião Seth Responde

     

     Pergunta: As velas pretas, bebidas alcoólicas, oferendas e demais utensílios que encontramos em tronqueiras e assentamentos de Exu, realmente fazem a diferença em questão de energia?

Guardião Seth: Como muleta psíquica sim, mas como energia elemental não! A diferença se processa muito mais na mente do que no plano etéreo, levando muitas vezes nós espíritos a termos que nos conformar em 'BEBER E COMER" aquilo que acham que gostamos, quando deveriam saber que manipulamos a energia etérea dos elementos e os mesmos não estão agregados ao sofrimento dos animais sacrificados ou aos famosos despachos também conhecidos como ebó.

Qual o fundamento de uma farofa para Exu? Na maioria dos casos que pesquisamos encontramos o médium acreditando que aquilo se trata de um agrado para o mesmo, mas pense bem:

•Ofertam para Exu, em um prato de barro

•Colocam comida misturada com pinga e que jamais comeriam

•Em um lugar sujo e da baixa vibração e ainda acreditam que em alguns casos com o sofrimento animal o "guardião" ficará satisfeito com a "oferenda", ledo engano.....

É preciso que cada médium aprenda a conhecer-se a si mesmo primeiro, a encarar de frente suas fraquezas morais, humanas e avaliar o quanto sua ação no que se trata de vida mundana e atividade ritualística possa estar sendo antes de mais nada eficiente.

Ouço muitas frases que levam o nome da Umbanda, mas uma se destaca na minha mente neste momento que lhe envolvo, "UMBANDA TEM FUNDAMENTO, É PRECISO PREPARAR"

Será que com estas e outras atitudes que nos deparamos dentro de alguns centros ou terreiros como queiram chamar que dizem militar na LEI DE UMBANDA isso realmente esta sendo levado a sério? Ou se trata de publicidade para fascinar o próximo e a si mesmo?

Será que viver em meio a cenários de sujeira e mau gosto é sinal de alguma fundamentação?

Será que realmente ainda necessitamos do "copinho com marafo" para desenvolvermos um bom trabalho espiritual? Ou ainda encher a cara do consulente de fumaça mal cheirosa de um charuto de 5ª qualidade sem perguntar se o mesmo esperava por aquilo, acreditando limpa-lo com a força das ervas? Que erva se nem sabem o que vai dentro de um charuto que tem péssima qualidade e ainda poucos praticantes da Umbanda se preocupam em estudá-las?

Será que a encruza é um local somente de se colocar: Moedas, velas,  restos de trabalho ou ebós? Mas o que vem a ser entrecruzamento de forças na espiritualidade?

Será que precisamos de adornos materiais como: TRONOS, CAPAS, CARTOLAS, GUIAS que levam médiuns e consulentes a acreditarem que estão dentro de um circo de horrores onde cada médium manifesta o seu lado intimo, o lado que a dita sociedade chama de "moral" o proíbe de expressar em sua vida cotidiana?

Exu antes de mais nada é um servidor da luz que trabalha em campo de densidade mais negativa conhecidos como: Umbral, trevas, limbos, cavernas e a denominação alegórica pouco nos importa, pois nosso trabalho é executado no campo que muitos que nos criticam e taxam-nos de demônios, capetas, espíritos inferiores, criam com seus pensamentos desvairados.

Por isso meu filho, "arreiá o ebó e viver com cara de santo na sociedade" não faz a diferença na vida de ninguém, muito menos alimenta Exu, fazendo com que tais atos liguem estes que se julgam "do santo" a grupos de espíritos afins com tais práticas, promovendo além do espetáculo de baixa vibração visual, processos de vampirização dolorosos.

O umbandista precisa parar de viver de lenda e ilusão e encarar a realidade de uma religião que tem papel sim e um fundamento grandioso neste momento transitório em que passa a terra, porém pouco explorado!

Saudando as vossas forças

Do servo!

Guardião Seth

Canalizado por Géro Maita

Quem são as Pomba-Giras?

Zé Pelintra por Ele Mesmo!

Muitos me chamam de malandro, aproveitador, enganador até de exu sou chamado! Éééé!!!! Os encarnados gostam de colocar muitas palavras na "boca dos mortos" o que nem sempre traduz aquilo que nós deste lado de cá da vida realmente somos. Mas como nossa Umbanda já passou de seus 100 anos, resolvi agora dar a minha palavra para "fechar" um pouco a boca daqueles que muito falam da Umbanda e suas entidades, mas infelizmente nada sabem da mesma e muito pouco de nós.

Quando falamos de "malandros", logo lembramos daquele que leva vantagem em tudo na vida, enganando, mentindo e se aproveitando da boa vontade dos que são conhecidos como mais fracos o que eu José Pelintra diria "menos informados e preparados em sua fé"!

Para quem tem uma mente doentia este seria o melhor adjetivo para os malandros, mas nas próximos linhas "camarada" vou lhe mostrar o "outro lado da moeda".

Um verdadeiro malandro sabe:

Driblar os obstáculos que a vida lhe impõe com um sorriso e confiança em Deus, pois se tudo na vida tem começo e fim inclusiva nossa passagem neste mundo, suas dores não são eternas. Sorrir quando tudo é alegria é fácil, ele já nasce na face, mas sorrir e ter fé quando as coisas andam meio "de lado" ao só para quem tem ginga.

Malandragem não é se julgar coitado esquecido de Deus e dos Orixás, é mexer-se, fazer a diferença, ir a luta. Tombo meninada foi feito para se levantar e continuar adiante e ficar esperto onde "se coloca o pé", pois tem muito "malandro pisando em cova" em trocadilhos, "tem muita gente escolhendo um caminho mais doloroso para seguir" e consciente.

Malandragem, é saber seu limite, onde se deve parar e não querer mostrar para os outros o que não é e o que não se tem. Deus minha gente criou todos iguais, com as mesmas possibilidades. Na vida não tem "jeitinho", tem é atitude de buscar melhorar-se cada vez mais de aprender a viver e ganhar maturidade. "Só" ensina quem já aprendeu e não quem ainda esta na primeira série"

Muitos me criticam pelas minhas vestes brancas e trazem seu coração escuro pelo preconceito vacilo de quem se julga superior a todos e segue uma verdade que nem ele mesmo conhece.

Muitos falam de meu punhal, mas cortam e ferem seu semelhante com suas palavras todos os dias dentro e fora de seus lares e o meu punhal "malandro" só corta demanda.

Na minha imagem "figura" o branco simboliza como dever ser nosso interior ou seja, LIMPO!

Minhas mãos juntas simbolizam a fé que infelizmente de Aruanda vemos poucos "aqui em baixo" praticá-la em qualquer credo.

O livro em meus pés, significa que para crescer é preciso conhecer-se a si próprio.

O vermelho de meus adereços simboliza a vitalidade a alegria que todo bom "malandro" deve ter para encarar os problemas que ele mesmo cria em sua vida.

Muitos falam, poucos conhecem! Muitos julgam poucos compreendem! E assim caminha a nossa Umbanda esclarecendo e lutando para com muita "malandragem" e muita ginga ganhar seu espaço.

Santo figura ninguém é, então que cada um reflita antes de julgar...

"Sou santo ou demônio?

Justo ou pecador?

Tira isso da cabeça meu menino!

Sou ZÉ PELINTRA

Malandro da luz e sirvo a nosso Senhor"

...Seu Zé Pelintra quando vem

Ele traz a sua magia

Para salvar todos seu filhos e retirar feitiçaria...

Saravá Malandragem!

Por José Pelintra do Morro GrandeMensagem recebida por Géro Maita

Exus em Poucas Palavras

Os Exus, enquanto Linha de Esquerda na Umbanda, incorporam em seus médiuns e dão consultas gratuitas, aconselhando, orientando, defendendo, ajudando a superar suas dificuldades materiais ou espirituais, familiares, profissionais etc., mas, sempre a partir de sua visão cósmica das situações, de seu senso e de seu entendimento pessoal de como deve proceder para atender a quem o solicitou. Os Exus que incorporam estão aprendendo a usar os instrumentos colocados à sua disposição e vão se aperfeiçoando e acelerando sua evolução. Eles tomam a defesa de seus médiuns quando algo ou alguém os está prejudicando.

No aspecto geral, Exu rege sobre a vitalidade dos seres e, no particular, sobre o vigor sexual. Ele é portador de um poderoso mistério, ligado à sexualidade masculina. Mas, se Exu transpira vigor por todos os seus sentidos, não vibra o fator estímulo, iniciativa, expressando apenas os desejos alheios, seja de seus médiuns, seja dos que o evocam ou oferendam. Por não vibrar esse fator, não toma iniciativas próprias e polariza com pombogira, que emana o fator desejo, o qual, se juntando com o fator vitalidade, estimula os seres a tomar suas próprias iniciativas. Exu e Pombogira são indispensáveis um para o outro.

        Exu é o mais humano dos mistérios de Umbanda, porque reflete em si a natureza emotiva do seu médium, no qual ele se manifesta e incorpora.

 

Embora aparentemente seja punidor, na verdade ele atua como agente esgotador de negativismos ou criador de estímulos que ativam o emocional humano, induzindo o ser a mover-se em busca do "alto". É regido pelo mistério "Trono Neutro", que não é bom nem mau, e responde segundo é invocado. Através do seu fator vitalizador, ele tanto vitaliza como desvitaliza os mistérios dos orixás: amor, conhecimento, religiosidade, geração, equilíbrio, ordem e evolução.

            Texto de Lourdes Vieira

Mensagem de Um Exu

As dificuldades da vida existem como provação de seus erros e falhas destas e de outras passagens pela vida terrena, isto não é culpa e nem obra dos Guias, Orixás, e nem da Umbanda, mais sim pela infinita bondade do criador que da à vocês seres encarnados a oportunidade de reaver suas falhas Karmais e “dividas” passadas. 

Então dificuldades financeiras, doenças, dificuldades em geral, agradeça por ela, pois é a sua chance de se redimir perante as leis do criador, porém agradeça, mas não se conforme e se entregue a elas, lute seja forte e exerça a sua fé, procure trabalho quando o problema for dinheiro, se esforce quando o problema for falta de clientes no seu trabalha corra atrás, quando o problema for saúde mude seus hábitos, se trata, ou seja, agradeça pela oportunidade de reaver seu Karma, mais lute para superar a dificuldade em seu caminho. 

A verdadeira evolução não esta no problema em si, mais sim na forma com que você ira resolve-lo e superá-lo.

E saiba sempre que o dinheiro não é a fonte da vida, não se transforme em escravo do dinheiro e sim trabalhe para cumprir suas tarefas carnais, mais tenha como objetivo a espiritualidade a ajuda ao próximo, o amor mutuo ao Criador e a sua fé.

Mensagem ditada pelo Guardião Exu das Almas ao médium André Felipe, em resposta a pergunta de um amigo sobre dificuldades no trabalho. 06/02/2011

Falando Sobre Exu - Norberto Peixoto

Exu e Pomba Gira na Umbanda

Anjos ou Demônios?

Doutrinados nas leis da Umbanda, os Exus e Pomba Giras são emissários, elo entre os homens e os Orixás.

Subordinados às energias superiores, são compro­missados com as leis divi­nas e estagiam em graus médios da espiritualidade, praticando o bem, caminhando na luz em bus­ca de sua própria evolução. Tri­lham no astral inferior apenas para combater o mal: desfazem feitiços, trabalhos de magia negra em pes­soas e ambientes; resgatam os espíritos malignos e obsessores, responsáveis por separações de casais; vícios de bebidas e drogas; embaraços nos negócios; pertur­bações; discussões em família e uma infinidade de malefícios… En­caminham estes espíritos a um guardião-chefe, onde passam por uma triagem e, após se redimirem de seus erros, são batizados e preparados para cumprir sua missão, juntamente com o Exu que lhes resgatou. Esses Exus, no cumprimento de suas missões, evoluem: são co­roados e recebem, por mé­rito de seu sacrifício, a con­dição de progredirem como elementos da linha positi­va.

É comum ouvir dizer que sem Exu não se faz nada. Isso se dá pelo fato destas entidades estarem frente aos combates es­pirituais, prestando defe­sa e proteção, e não por­que são vingadores, traí­ras ou forças do mal, como a maior parte das lendas nos leva a pensar.
Entretanto cabe lem­brar, que o estágio evolutivo de Exu é “inferior” ao dos caboclos, baianos, pretos-velhos, etc., o que também não significa que não sejam evoluídos – ape­nas encontram-se num es­tágio abaixo. Sua energia é mais densa e sua vibração ou força de incorporação está mais próxima ou simi­lar à vibração da Terra, exi­gindo dos médiuns uma concentração diferenciada da que possam sentir ao in­corporarem um caboclo, um baiano ou preto-velho. Fato é que, quanto mais evoluída for a entidade a ser incorporada, mais sutil será a incorporação e a energia sentida. Há também de se lembrar que, quando um médium incorpora um Exu ou Pomba Gira, ele está ativando seus chackras infe­riores, e, se este médium for despreparado ou tiver conduta questionável, po­derá interferir na incorpo­ração: ele dará vazão aos seus sentimentos meno­res, transferindo para o Exu o seu tipo de compor­tamento e neste caso não há dúvidas: o médium está mistificando um ato sagra­do da espiritualidade.

Outro aspecto a ressal­tar é que esse estágio es­piritual, onde se encontra Exu, em nada o impede de trabalhar harmoniosamen­te com as entidades mais evoluídas, até porque a questão hierárquica, no Pla­no Astral, é sublimada: lá não existem disputas pelo poder, pois, todos estão conscientes de suas tare­fas e de seus graus. Bom, agora que já transcorremos de forma esclarecedora, sobre o tema, conheça mais sobre alguns guardiões e suas falanges.

Exu e Sua Forma Original

Na tentativa de manter o culto aos seus deuses no Brasil, os negros escravos buscaram pontos de convergência entre a trajetória dos santos católicos e os dezesseis orixás do culto do Candomblé, mais conhecidos e tradicionalmente cultuados. Exu foi representado no sincretismo católico, pelos negros africanos, por Santo Antônio, simplesmente por questões similares como a cor de ambos e governança: o número sete, os cemitérios, encruzas e sua personalidade forte.

Este orixá foi o que mais sofreu uma perseguição sistemática, pelos missionários catequizadores, sendo associado ao Diabo. Nesta mistura de mentiras, médiuns despreparados recebiam espíritos que se passavam por Exu, dizendo que era o Demônio, fazendo com que comerciantes inescrupulosos e ignorantes criassem uma imagem de Exu, cada vez mais distorcida e tenebrosa. Exu, sobre esta concep­ção, ganhou chifre, rabo e pata de animais. Verdade é que, a forma original de Exu é humana, ele tem dois braços, duas pernas, dois olhos e uma cabeça! Os espíritos que compõem a falange de Exu são espíritos como nós, contemporâneos até. Essa associ­ação, indevida e maldosa, com o passar do tempo, foi caindo no gosto popular e na psique de pessoas mentalmente e espiri­tualmente doentes, que começaram a construir a visão irreal de que Exu é o Demônio. Diferente dos quiumbas, zombe­teiros e outros espíri­tos oportunistas, que podem mistificar os trabalhos espirituais e se passarem por Exu, cada ser humano têm, pelo menos, um casal de Exus que influenci­am permanentemente em seu destino.

Para fechar esta postagem, esclareçamos outro mito: independe do sexo e da sexualidade do médium a incorporação de um Pombo-gira ou Exu. Isto quer dizer que um médium homem jamais terá sua sexualidade transmutada ou interferida porque incorpora uma Pombo-gira e a recíproca é verdadeira. Estas “lendas” em nada conferem com a realidade da pura espiritualidade e, pelo contrário, distorcem ainda mais a verdade dos fatos.

Que os Exus e Pomba Giras os protejam e que Oxalá os abençoem! Muita Paz e Luz a todos!